雖說木下和市川從立項改編初期就算退出了吧 回到影片本身來說 不僅不算黑澤明個人維度的出色之作 反倒是陷入了僵化而不自知的境地 拿出泄氣的正向雞湯當作人性之惡來誤會 因為有了丹波先生這樣的全聖存在恰恰遮蔽了更可貴的"真實"問題 彰顯舞台戲劇的調度和表演模糊電影氣息 折損現實主義的質感 頭尾呼應電車 Dodes'ka-den 的方法實在是生硬死板 本來市郊棚戶區嫁接影棚布景美術就已經是相互抵消的了 油彩麵妝和枯樹幹花更加是反向做功 動人之處有三：1. 沢上良太郎回答幾名孩子之前掃過他們的眼神 2. 島悠吉為了妻子一怒不介意撕下“好人”的標簽以及 3. かつ子與送酒店員岡部的那種往複心思

從本片可以看出，Adam Sandler給Ben Stiler 提人字拖都不配

我看到的是蒙古人對現代文明 俗點就是對經濟的態度 對抗或者默默接受 套馬杆插在地上 下麵就有快活的人 以前看過一個關於蒙古電影 說的是蒙古人的感情 胸懷 雖然製作粗糙 但感情表達的很不錯 叫 黑駿馬

I love the penguins!

底層邊緣群體的一麵。這個社區聚集了各色人等，有神智清醒但又表現瘋癲、有好吃懶做、有神情恍惚呆滯……其中，開電車的人每日在單調的周遭有垃圾的地方假裝開電車，住處則是牆上有各類鮮豔的電車圖畫；蝸居在廢舊汽車殼裏的兩個人在暢想顏色不一的住房。這些表現出人對現實的無力感，以及無法實現的困境。此外，人際關係中有各類規範的體現。