看三小時寂寞的長片，到你頭邊放一束紅山茶

絕對的滿分之作。日本民族性，當然大都是東亞性的一環，但不同的是，在黑澤明的影像調度和劇本提煉下，日本人文美學上的洗煉和世俗相互結合，從而呈現出一種新的心性特征，沒有宏大到跨越普遍人性(中式美學)，內斂而不複雜(複雜如中式宮鬥陰謀陽謀zz戲劇)、深刻而不超越(超越如西式形而上思辨)，一切恰恰合適。 有一鏡頭，夫人裹著和服碎步疾行，我願以此景象代表黑澤明影像的內核美學特征，一種介於迅捷和悠揚之間的特質——迅捷是古代日本武士急促果斷的人物言行，是背景音中持續不斷的鼓點，是人物內心在動物性和樸素人性之間忽上忽下的心理矛盾，是一切律動的節奏；悠揚是全景和長鏡頭的運動軌跡，是看不清摸不透的人性，是自然元素的錯綜綿長，是一切迂緩的景象。兩種美學特質相互平衡亦相互增進，最終鑄成精妙的風格，超越了影像本身

筋骨若是痛得厲害了，皮膚流點血，也就麻木不覺了。短短的坎坷人生路，蕭紅卻留得千秋萬歲名，寂寞身後事。單就本片來說，我說不出什麽好與壞，家裏書架上的那本呼蘭河傳不時拿出讀一讀，那些字句仿佛能在湯唯的表演中偶爾找到掙紮與落寂。我想如果能拍一部蕭紅的傳記片，大概也不能再比這更觸動人心了

FR107 à la Filmothèque. 很成功的移植。對原文本的還原度還挺高，但不知道為什麽保留沒有靈魂/女巫的第三次預言（從國家政治逐漸收緊到個人生命），改作死於自己軍隊的亂箭之下（表情和構圖都很閃靈）。

編劇真是敗了……一個個背景故事呼之欲出的人物在舞台（誤）上走馬燈，能演成這樣演員們也夠合格了……不過凡事就怕比較，所以二蕭相遇前怎麽都覺得是在看三毛，魯迅出現後有種主角兒千呼萬喚始出來的感覺……