如果精神錯亂有scale的話，那我得分應該是43/76左右，因為我是第四十三分鍾撐不住開始頭暈的。

兩位主演和導演都去世了，是不是對一個時代記憶的終結呢？世界走的太快了。從“電影”上來說可能不那麽有才華，可裏麵有很堅硬和純真的東西在。非常好！

反資產階級對空間的既有定義，如包廂變戲台、女廁閑坐等咖啡、臥室野餐、用食物電梯上餐廳、餐桌上走秀跳舞、吊燈是秋千

少女再也回不到去年的琵琶湖，她知道活著隻是一場對過去的祭祀。

60年代經濟自由化影響下的捷克 延展出的與德國非常類似的內核——對於行動突發性的熱情 和對分類描述以及結構的憎恨。科學的橫行在不同空間破壞著虔誠派強烈的精神性但留下了虔誠派的脾氣，使他們喪失了信仰體係對世界的那種確認。“不可避免地要‘自殺’”也許是對柏拉圖謂之的原初理論的模仿，也許是赫爾德表白主義的視覺呈現，與倫茨和哈曼的觀點以及“狂飆運動”時期的戲劇作品不謀而合，這些有共同的實質，即恐怖事情的產生是宇宙的本性。這聽起來一點兒也沒有宗教性——它們並不樂觀。在那個特定的年代和社會，人們找到的解決非理性之地世界的方法，說起來諷刺，在某種意義上，還是基督教思想的一種表述…這些命題或多或少互相重複，奔向非常古老的斯多葛派的難題，卻被榴莲视频下载樂於奉之為“新”