前三分之一野心爆棚，塔爾仿佛神之降臨，以一種兼具希臘理性和猶太激情的教宗式神性統攝鏡頭，影史少有此類位於高位的超越型的女性塑形，誇張如日漫舞台式符號(日漫愛好者有很大機會愛上這片的大部分)，盡管造作，但極具衝擊。 可惜劇作止於過高的定調，急於證明猶太文明的激情和dignity的偽裝關係——左右正反殊途同歸，以及希臘神明大過理性存在的“人”性，則議題成了笑話。比起單調的議題和反議題鬥爭，影片最大的問題是美學上的拚貼感，神和人如何互通？ 雖然斷裂也是一種積累爆炸能量的美學形式，但這建立在斷裂兩邊的落差都足夠清晰的展示下——比如 最愛斷裂的大島渚留在 聖誕快樂 中的北野武從鬼到人的一笑。反觀塔爾，斷裂不過是為了強行收尾拖遝的懶惰。 則最後全片成了一部低配版的斯科塞斯，思路相同，但神/人有別

今日走失於羅馬街頭，特此mark

觀影體驗回歸純粹的電影，純粹的一個人物的故事，國籍膚色性向出身階級都是障眼法，從虛構的Tar身上能夠看出許許多多實際存在的人，發生的事。Tar像有史以來所有高位者一樣掠奪，欺騙，因貪婪而落入陷阱，而後付出代價，跌落，得到的都失去，再走進新的世界，但靈魂和藝術是無法cancel的

一直記得小學下午考試，上午還在和papa一起看。

像入殮師和寂靜人生，最近這類題材電影突然多起來，結合疫情下的現在，討論生與死的命題。