重溫薑文最後一部，性和政治隱喻是薑文永恒的主題，他給故事披上輪回的殼，將曆史曾經一次又一次重複的展現給每一位觀眾。PS：疑問為什麽這部片子裏沒有馬？其實馬變成了媽

我個人很喜歡 是能到五星水平的喜歡 不過或多或少和歷史事件本身的複雜性有關 關於結尾開始還覺得波蘭斯基處理得有些草率了 直至看見兩人最後的對話「沒有你就沒有我的今天」「不，你有今天是因為你做了該做的事」以及兩人此後再未相見 又如之前看的所有波蘭斯基，我又陷入意猶未盡的沈思了

薑文最複雜的一次敘事，也是魔幻現實得最純徹的一次，他在隱喻和象征上留下的許多飄忽與空白，激發著無限種的解讀。如今回看也有了新的理解，舊日的朦朧也多幾分清晰。1個故事成3段，1個薑文3女人。1958年：薑和孔走向了[盡頭]，這不僅走出了雙方的奸情（陳，房），更走出了兩個人的死亡（黃，房）。同年，周選擇了[非盡頭]，雖然她的愛人隻剩下一堆衣物，但新生的嬰孩仿佛新一天的太陽，讓她充滿希望（他一笑天就亮了）。1976年：文革在那年10月結束，但那年夏天，在那樣的環境下，所有人的欲望（情與性）皆被壓抑至扭曲，黃在這種情欲迫害中了結自身。而那年秋季，在周夢到的那雙魚鞋消失後（天一亮他就笑了），她有些瘋了；在薑和孔抵達的那天，她消失了（忘不了 太熟，太熟了 就要跑），隻剩另一堆衣物順水而流。而“首次”前來此地的薑，卻說著陌生

我隻看到了一種曖昧不明的態度，說不好，電影本身我覺得一般。

這片子的隱喻在為了貼合小說而做的改編與非常規的敘事中被複雜化了。唐叔在片中代表的就是有槍杆子的最可愛的人，連哄帶騙娶來又霸占了嬌貴資本家十數年（58年到76年）卻又冷落了她十數年；對於唐嫂這樣的資產階級，這十數年對她們而言隻是一場有盡頭的瘋狂，而對於以瘋媽為代表的窮苦人民而言，這十數年隻是一場永無盡頭的痛苦的開端。瘋媽在自以為的新時代（太陽升起）生下了信仰年代的新人民，但是李東方這些人民在76年時未經最可愛的人允許就與資本野合，最終又被槍杆子給教訓了。李東方之死一是象征了薑文這批成長在60年代的人接觸資本後對新時代信仰的崩塌；二是道明了無論對錯如何，人民都會是承擔結果的一方。 觀眾不用想在中國的政治電影裏看到完美的對位關係，因為如果如此明顯，那它們與觀眾見麵的機會都會被剝奪。