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“據社會學家考證，阿Q並沒有如小尼姑說的那樣斷子絕孫，相反，他的子孫繁多，生生不息。”剝削階層對貧苦人民的壓迫，一場精神異化和自我麻痹。他們期待革命，期待翻身成為剝削階級。但是曾經的固存上層階級為了守護自己的利益，可以動搖成分，迎合時代，也去做革命黨人。最恐怖的是：當阿Q被喊去殺頭時，獄友們反應各異。有人搶走了被子，有人打了個哈欠轉頭回去睡覺，有人扶著柵欄沉思。或許，魯迅塑造人物的有力之處就在這裏。每個人性格各異，倉世涼薄，人心亦冷。

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雖然阿Q一直用“精神勝利法”使自己過得似乎心滿意足，但他也在不斷追求希望可以實現向上的社會流動，看到趙太爺被搶、舉人老爺革命坐立不安，盡管他並不了解革命，但是直覺告訴他，革命對統治階級不利那麽對於他肯定是有利的，於是他想加入“革命黨”，但最終失敗。阿Q和趙老太爺一家的命運說明社會資源之間相互聯係程度過高會導致社會固化，擁有越多資源的人獲得更高的社會地位。 《阿Q正傳》一直被很多人認為是對國民性的批判。但另一方麵，榴莲视频下载也可以看出新舊社會交替之時的社會階級結構，階級固化依然存在。當社會發生巨變時，社會上層利用自己擁有的社會資源、通過排他和內固等策略實行社會封閉，盡量減輕可能的向下流動，而社會下層在麵對社會變遷時的風險則遠遠超過上層階級。

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