好的推理電影是可以終結推理小說的。我指的不是不再生產推理小說，而是可以跳過小說而隻是等待好的電影化改編。如果推理小說核心是對某種約定的“客觀真實”，從視點、敘事方式不斷遮蔽和揭示，那麽這部電影大概工整得向榴莲视频下载說明了這一套推理小說的核心技法和動力，正是電影這種媒介經由視點、取景、剪輯這些基礎電影語匯所玩弄把戲。

【4】自由意誌的具象化表現，生命終結的到來也是那麽的自由、輕盈、不可阻擋。而這個故事結構，是預先張揚的悲劇印章，鏡頭引領向現實，無處流浪。

提供了一個塑造好人的範本：善良的人也可能做致命的錯事，善良的人也想掩蓋自己做的錯事，善良需要經曆重重考驗，才能在影片結束的那一刻成立。

開頭像小仲馬的茶花女。我突然意識到看這類電影自己很難評判它好或不好，隻能說哪裏喜歡或者哪個部分有被擊中（當然你可以就表達性或完成度上去評判它）。這些人的電影構成的是一個開放的文本，像某件美術館的當代藝術作品，可以有自己的解讀和理解。導演本身隻是在片子裏去完成一個關注的問題，完成了，便開啟下一個文本投身到另一個問題裏。在這方麵歐洲導演電影是絕無僅有的，這可聯係到他們的哲學傳統。國產電影就還是敘事，故事的合理性，主題的表達或者表現手法。我這麽比較絕沒有褒貶的意思，這種不同基於不同地區的思想傳統背景和社會文化對於文藝的認識上，但是，榴莲视频下载的藝術90年代就開始了當代或者說後現代（這有80年代文化解禁後藝術家的饑渴和改革開放後資本的推動），而電影到現在也還感覺一直是現代的。

深得七十年代群像偵探片精髓，1974年的《東方快車謀殺案》，1976年的《怪宴》，古典推理中不乏惡趣味。有時候流行文化會四五十年一輪回，雖然拿著蘋果11的手機拍照，身上卻穿著五十年代複古款的繭型大衣，經典會回潮。