卷軸畫。改編自發生在戰國時期的民間誌怪傳說。作為日本五十年代初期的影片，溝口通過對女性的關注，對戰爭進行反思。重要的不是神話所講述 的時代，而是講述神話的時代。故事中的兩對夫妻形成一組對照關係，兩個男人崇拜權力（象征著威權主義的武士階層）、金錢物質（如女鬼和她宅院是幻滅的），為此可以冒生命危險，不顧妻兒；兩個女人渴望天倫之樂，渴望丈夫安全、幹正事。在女性的犧牲下，男人得以回歸人倫，召喚二戰後的人們遠離威權、物質，回歸親情與家庭。形式上，運用了大量的水平搖鏡頭，宛如東方卷軸畫，完成空間的呈現和時空轉變，如男主和女鬼從室內到室外大樹下，最後也通過搖鏡頭使得亡妻回魂，展現複雜的空間層次。電影充滿濃厚的女性色彩，妻子常常在畫麵空間中具有支配地位（近景、亮部），他們的意識和觀眾相近，男性睡去女性清醒。

父母把他送到世界上的時候，也是抱有無數期望的。

視與聽百佳(2012版)第50。 20世紀50年代和60年代的日本“怪獸”電影一方麵是對廣島創傷和日本經濟重建的內在回應，另一方麵也是對美國電影的模仿，而且往往是日美合拍的，在日本和美國市場都有發行。與此同時，日本電影製作人也發展出一種獨立的本土鬼怪故事傳統，代表作品包括溝口健二的《雨月物語》或小林正樹的《怪談》。（傑弗裏·諾維爾-史密斯《世界電影史》）

就挺...平鋪直敘的？以及似乎在不遺餘力地強調大家的母親身份。最難忘的是空蕩走廊牆壁背後那些強迫與抗拒的聲音。（2023.2.23 韋恩斯坦獲刑16年）

日本版聊齋麽，那時應該對戰後的日本人挺有感觸的吧。其實男人碌碌無為一生，多半也會被老婆的嫌棄的，嗬嗬