這部劇值得一提的一個小點是，在男女主二人中，有年齡焦慮的是男生。 22歲的宋三川作為運動員前期不出成績，後期轉項目不被外人看好，說他年紀太大。 而32歲的梁友安沒有被家長催婚，媽媽甚至跟她說“別結婚”，反而沒什麽年齡焦慮，這種反常規的設定看起來就很有意思。 有不少人覺得這部劇的感情線進展太慢。其實這部劇不隻有談情說愛，雖然劇名裏有“愛”，但後麵還有個“而已”。 愛情隻是其中一部分，它把職場、夢想、運動，還有生活中的點滴都刻畫得很豐滿，更像是一部勵誌群像劇，很有熱血番的味道。 關於愛情部分，男女主的感情線不是無腦的工業糖精，前麵的篇幅很好地鋪墊了兩個人能產生情感鏈接的原因。而且戀愛本來就是要一點點觸碰、試探，在情感和理智之間反復徘徊，再堅定地走到一起。

難看倒是不難看，隻是相對於桃姐的主仆情感，阿旭與芬姨的情感建立就想當立不住。

成年人的童話，但也不是特別離地的那種，誰不想和漂亮能幹獨立情緒穩定的姐姐談戀愛呢，女主真是30歲職場女性天花板了好吧。周姐太漂亮了，三石弟弟雖然好像長醜了但還是非常乖巧有禮貌的樣子，難得年下劇有個不油膩的弟弟。以及裏麵覺得最人間真實的人居然是蔣傑，看劇的時候腦海裏冒出了無數個領導的臉。

一條母蛇分娩後吞食幼蛇的場景昭示著《蛇之擁抱》是一部關於「河」的寓言。人類從它的肚裏誕生並在它身邊小心翼翼地攀爬，在尚未形成自身文明之時就又回到了母體，成了它果腹用的美餐。這一幕震撼而又令人悲觀。現代科學取代遠古巫術已是不爭的事實，因此影片著重展現知識對於荒蠻所帶來的衝擊，於是雙方圍繞「知識」而展開的討論是本片真正能夠引起現代人關注和反思的部分。知識是大家的——這恰恰是擁有知識產權意識的現代人所不能理解的，殊不知偷竊的概念正是源於這種文明。諷刺的是，立於道德高點的白人對於原住民的指控無不指向他們自身。與其說他們是去學習和保護不如說他們是去掠奪和破壞，影片對於這種不懂敬畏隻管索取的野蠻行徑有著猛烈的批評。在重訪生命發源地的過程中，人類漸漸意識到大包小裹的文明在這條「母親河」當中全部失去了意義。

實話實說，真的不好看，但為了吳磊多加一顆星吧。