遠算不上史詩…劇是好劇，雖然是講女性故事但仍然脫離不了曆史的、創作的男性解讀。非要加標簽的話，又是一個“一位母親撐起整個家族”故事的移民版。但是對移民的心理刻畫算是不錯。女性固然堅韌，但難道不是女性的一生都在父權結構下被犧牲被隱身被合理化嗎？They endured. 福克納用這句寫黑人，確實，女人是世界的黑人。

上梁不正下梁歪，Charlie腦殘弱智Angela愚蠢低能Mara白癡智障…………

黑人警察誤殺受害人，白人警察用鐵鍬殺掉嫌疑人並和黑警一起毀屍滅跡

就難看 fuck you life

7/10。以善慈的出生和所羅門留美歸日開始，將善慈青春健壯和垂垂老矣的兩個時期交錯，最初代表拯救者的牧師將善祥帶到日本後以政治罪被捕，善慈和孩子絕望地追著警車到街頭，鏡頭升至天空盤旋的海鳥然後下降，時空轉換為善茨在醫院樓頂看所羅門染病而死的初戀，海鳥象征堅韌、繁衍的東亞女性力量得以傳承。不能不提鳥、食與衣的意象對一種身體凝視的反抗，買辦高漢水在遠處凝視著身穿白衣的善慈，穿行於擁擠、腥鹹味濃的碼頭挑魚，地位、權力的關係不言而喻，就像妝容精致的韓國歌手被日本老男人隨意褻玩，她赴死前唱出鄉音那一刻船底朝鮮勞工的躁動，有力彰顯出反抗肉體殖民的死亡衝動。善慈出嫁那天，母親懇求米鋪老板取出白米，好讓女兒嚐一嚐家鄉的味，善茨為養家醃製、叫賣臭烘烘的泡菜被日本攤主們驅趕，都以食物為線索顯現了東亞婦女的國族認同。