題目是誤譯原本應指中國的或中國的方式而不是什麽中國姑娘。戈對電影的喜愛可能是作為一種可被動用的表達媒介而非電影本身因而在電子媒介興起之後迅速放棄電影性訴求 這種傾向在68之前就已初見端倪尤其是大段對話和麵向鏡頭的直接演說 這種戲劇性的對直接呼喊與說教的追求在這裏借助毛主義社團達到高點 不僅突破了60初的小可愛文青也超出了男性女性裏在馬克思和可口可樂之間徘徊不明的態度。毛的主義與毛的實踐現實在法國知識青年那裏始終是斷裂的 在這裏簡單純粹而又明快的色彩組合帶來一種韋斯安德森式的毛 一種內在矛盾不斷擴張以至於變成純粹的思維體操 毛的語錄毋寧說成為了一種陌生視角的新詩成為了第二世界青年突破第一世界冷戰的出口-既是情感上也是實踐策略上。必須被當做第三電影集會觀看激起討論 複興批判美帝的動力

期待太高了，本以為可以更精彩的，結果隻是停留於一個保守女性尋求性解放的表麵，還做得這麽蹩腳。 如果要談性，可以深入辯證的談，而不是輕飄飄地停留在是不是該合法化的問題上（早就不是合法化這麽簡單的問題了），用來裝點二位乏善可陳的對話，是不是有點cheap？ 如果要講浪漫邂逅，也應該給角色更有趣或者豐富一點的對話，兩性、衰老、親密關係——隨便找個角度深入展開一下吧，而不是都點一下，都和沒點一樣。 如果有革新，也是演員的革新，劍橋高材生演藝圈地位極高的艾瑪老師，站在鏡子年前把並不完美的身體給大家看，來成就角色遲來的解放。雖然這個解放，按道理角色Nancy老師應該經曆過——歐洲第二波女性主義浪潮——卻不知為何錯過。

17年在威尼斯電影節上不爭氣的睡著了，隻記得一直在說話。。。

可以直接改一個小劇場。以及這麽多年過去了……女性的處境似乎也沒有太大變化……Maccormick蠻可愛的。所以性工作者的倫理課作業答案應該很多……宗教課老師是不是可以類比政治課老師，或者道法課老師？改一個中國的應該很帶感

嫻熟的長鏡頭和視角，人物的微妙關係。