楊德昌想拍儒家社會的獨立精神 想拍純粹的人 侯孝賢想拍中華民族的根 更具有文化性的民族性格 看似混亂的新世紀和台灣滋養了兩位電影大師 這或許是華語電影二十一世紀最頂峰的時刻

唯一無涉生生死死的徐崢部分，也顯然帶來了最好的觀感。其原因除卻徐崢的導演技術同演技，以及一以貫之的對上海弄堂“小男人”的關注和著墨，更重要的是當代大部分觀眾更容易認同徐崢拍攝的時段及所傳達的價值。而相比之下，我們還很難找到重新講述戰爭與革命時代中國經驗的新鮮邏輯和手段，即便是在國人已對那套“大時代”的舊話語感到極度疏遠、拒斥乃至質疑的情況下。但正如廣告從有政治風險的破冰事物，到今天已為人們習以為常以至甚為反感；早早買房“上車”者從人人豔羨的對象，到今天常被視為阻礙城市社會階層流動的既得利益者，觀眾對這套對市場化加以歌頌的話語邏輯，可能也會經歷一個從樂見到厭倦再到批判的過程（參見不少知乎網友對徐崢部分的通俗政治經濟學批判）。屆時，徐崢的故事恐怕也需要找尋新的講述方式。2021年10月12日於太古倉。

93年的紀錄片裏，楊德昌導演提到了獨立和儒教，提到了人首先是人，其次才是哪個國家或地區的人。想一想近代以來，大家幾乎擁有著一樣的文化曆史，榴莲视频下载現在或許也思考著幾十年前的人所思考的問題，經曆著他們經曆過的苦難。

浮於表麵，點到為止……為什麽國產劇拍父母寫總是聒噪；拍友情總是單調；拍愛情總是無聊

仔仔仔仔仔仔 你怎麽演這麽爛的片子啊！！！！！！