The means of the times.

除了延續對“Stand Alone Complex”主題討論外，“身體與靈魂”關係的討論會讓人想起笛卡爾、梅洛龐蒂、咒術回……啊不是。一部作品的格局大小取決於能否對主題的調侃（一個方麵），因此榴莲视频下载看見《飽食的我》對第一部少年正義的輕微回應。久世太牛批了，烏合之眾與領袖之力的關係刻畫得太妙了，以及，一無所知的無產階級啊。私はずっと探している。

這種傻缺遊記，有點拍壞了的考裏斯馬基，所以我覺得還能看吧。感覺討厭這片的大多應該是“原教旨電影主義者”，核心原因是韓寒憑什麽能當導演。有機會可以總結一下這一群體的特征，比如隻談“電影化”，大陸隻服薑文香港隻服杜琪峰……

由於難民問題牢牢占據主線，哲學層麵的探討少了很多，個別的11人的行動是人為的病毒操縱，由於難民和國民的矛盾隨時可燃，所以合田隻需要一步步煽風點火就可以，這個自戀狂需要更大的舞台宣泄他的表演欲，為了聯美抗中的軍國主義政客則為合田提供了政治合理性，雖然這不是一般的政治合謀，但把合田、政客、國民難民和個別11人的同調當做Stand Alone Complex不太具有說服力。而在這中間遊走的不確定因素久世，他的目的竟然是“人類補完”——無垢到不真實的革命領導者，認識到革命的真相之後就想逃離真實，總覺得有點強行拔高的動機在裏麵。當然這些瑕疵並不能掩蓋GIG的光芒，日本TV動畫史上最精彩的現實題材政治戲，我覺得並不過分。

331分鍾導剪版 　　戲劇的表現方式總是滿滿當當，豐富的想象力反而限製了表達。個人的尺度是承載不了曆史的，隻能訴說一段時間的痕跡。後人看曆史都是隔岸觀火，張力是曆史存在的意義。我隻看到了戲劇性從內心走上熒幕，看到了老人的觀點不斷被放大解讀，我沒有看到一個完整而活生生的人，這種完整性被過度的政治聯想打破了。大量的符號割裂了曆史與人性的關聯，但這仿佛也是本片的觀點與目的。這種浪漫的鏡頭使得政治本身的飄忽，顯得更加輕盈與虛妄。