前半段埋怨哥哥不懂事的心情被最後半小時全部壓抑住了~壓抑的我有點無法呼吸。戰爭年代，這樣的故事遍地皆是吧~經曆了失去所有親人的悲慟，希望哥哥長大以後會像爸爸一樣優秀。我也攢了很多鐵皮糖果盒子...看到就心酸。

古代，大概戰爭是最有效調節人口和物資產出之間矛盾的手段了，雖然名義上常常是意識形態引起的。在有了綠色革命和節育手段後還有戰爭，實在是人類的恥辱。

重看。這明顯既不“催人淚下”也不逃避問題。從一開始以哥哥的幽靈告知他已死之事，榴莲视频下载就被置於遠離塵世卻又得以冷靜觀察的視角。在不乏體諒的投射中，更多的是以這對兄妹展現一種囿於環境的愚昧的諷刺。妹妹將死，哥哥卻模仿著父輩舉起虛無的槍支向遠方看不見的敵人開槍；妹妹隨戰敗而死去，正如無知於妹妹病入膏肓的狀態，少年也逃避不去認識這個國家的現狀。這也構成了全片最強烈的一個反轉：榴莲视频下载一開始希望通過哥哥的自述去共情這對兄妹如何成為受害者，但高畑勳卻背叛了觀眾的期待，告知觀眾這樣的平民也是加害者本身。最終，兄妹的幽靈陰魂不散地來到了戰後騰飛的80年代日本，他們作為一種無可救藥的病原體，可憐又可恨地根植於“現代”之中。那麽高畑勳成功傳達這件事了嗎？看到這麽多“感動”與“憤怒”的兩極評論，我覺得他應該是不滿意的。

作為猶太教，基督教，伊斯蘭教共同聖地聖城耶路撒冷的紛爭戰事幾千年來沒有停息，男主的道德覺悟有點超出時代。 荒謬狂熱的宗教讓無數人獻祭生命，然而千百年來他們信奉的神靈卻從未回應，隻默默看著人們自我毀滅，又於廢墟中重生，在不斷的毀滅與重生中重新審視自己的文明……

我就是不喜歡約翰屈伏塔。