貞德的言語行為本質上不能說不是譫妄癔症，一次又一次對夢境裏的聖米迦勒的描述對於我這樣的人而言無疑也是不可理喻的。 但這些，都並不妨礙貞德現在成為基督徒的英雄與信仰，這在某種程度上也是世俗人們的宗教性的終極要求的反映。

虎頭蛇尾。在趕什麽？雖然國產劇一整就5~60集的臭長一直被詬病，但也不至於為了短就強行縮啊，超前點映放出來的這些集節奏混亂不堪。商戰那段，把開篇立起來的，比別的差勁腦殘甜寵劇強的，人物基本智商和行為邏輯，就給拋了。真就得回歸國產甜劇平均水平唄（貶義）？複線也崩。典型的一手好牌打爛了，有種前期仔細雕琢，結果時間沒安排好死線前趕作業隨便給整完的感覺。

法庭辯論邏輯自洽，宗教狡詐令人作嘔，結尾不忍卒讀。冷靜，克製，內斂，精準。毫無贅筆。

作為一部甜寵劇，糖分超標這就夠了

凝練沉著冷靜莊嚴的電影，聚焦審判本身，無任何花哨元素，庭審時的對答理性思辨，貞德的信仰堅定，虔誠之心與教會本質並無區別，隻因她受到擁躉、挑戰了教廷的權威，“驚世駭俗”成為她不可饒恕的罪行，身著男裝的聖女形象有種難以言喻的現代感，布列鬆電影的思想和他的超前，半個世紀以後看仿佛可以被注入某種新的詮釋角度 20190620@來福士重看字幕機故障大家集體要求放生肉難得一見哈哈