全篇情節和節奏設計非常好。Isabelle又演這種類似包法利夫人的形象。看完腦袋很糊塗。她的丈夫長得有點像愛德華諾頓。女主有理想，有手段，她丈夫很懦弱，她沒有愛情想追逐愛情，但是看著確實又有點墮落。我的腦袋有點糊塗，但是她罪不至死~

第一次看覺得很經典，但是長大了以後再看就發現裏麵的邏輯很不通順……記憶斷裂的地方就是原先沒經曆過的？直到後來才從筆記本裏經曆了一遍？那後來事情可以發展就變得解釋不通了，而且為什麽改變回憶以後事情總是往不好的方向發展，充滿黑暗思想，卻無法發人深思，經不起推敲。

法國維希政權將一位在德戰時期秘密給因意外懷孕或被德兵強奸的婦女做人流的鄉鎮女紙（被她的丈夫舉報）以叛國罪級別的罪名來處刑並砍頭，又雙叒叕讓我想起了北宋時期司馬光口吐萬言給一位因被舅舅強迫嫁給一個老光棍、嫌棄丈夫醜陋殺夫未遂（僅砍傷兩根手指）的山東鄉下女紙（未成年）判決死刑的「華夏往事」（登州阿雲案），而維希政權的老頑固口口聲聲要以這個案子的判決「以儆效尤」（遏製民間的墮胎風氣）並「重建道德秩序」，這一刻，他們與南宋時期那些（因被金奪取了中原而偏安一隅）以重建秩序之「大更改」為理想目標，但實操中卻是以「餓死事小、失節事大」花樣百出壓迫婦女逼立牌坊的朱熹們，在靈魂上的共振何其一致！人類曆史上男人們在外部「郭嘉無法雄起」的前提下對內幹出的這種針對女性聲勢浩大、又懦弱至極的蠢事，真是罄竹難書！

極簡主義，反美國的家庭神話，冷幽默，類似於愛德華霍普的視覺空間。神仙愛情，許多壓抑用“簡單粗暴”的方式展現，結尾的仰望天空的鏡頭太美了，看完正真喜歡考裏斯馬基了。

很高興今年的上影節從於姨開始。在維希政權統治之下，一個女人去在男性中心社會中找尋自由：約會和出軌；為其他女性解決墮胎之仇（在傳統西方社會墮胎還是一種違背社會倫理的行為）。大膽的說，於姨找的很多角色總是富有爭議。她對社會常規和對衰老的反叛，讓我覺得於姨就像法蘭西自由引導人民中的女神，代表著法蘭西的精神！不知道夏布羅爾的電影是不是每一部都講述女人的故事，感覺有點成瀨式的內核卻有著露骨的外皮。