兩種unregulated imagination在突破體製之後的碰撞。三島跟芥正彥的碰撞很有意思：三島用現實去反駁芥的空想的“解放區”缺乏現實感，而芥諷刺三島沉浸在幻想中不去顧及現實。三島認為情色隻能從對他者的暴力中帶來，沉浸於此最後會陷入虛無主義，所以把c當作是假想中必須抵製的主體來尋求新的持續性的刺激。而芥則一廂情願地認為“解放區”在空間的碰撞中誕生，隻要構建出解放區就可以戰勝空間、時間以及對語言的依賴，哪怕它必然失敗。甚至認為左派的目的是通過運動使現實超越想象。而相較於這樣的空想，三島選擇相信語言的力量，規避暴力的破壞性的倫理問題的解決方式是自戕。- -，不過其實看的時候還挺迷惑的，三島看了那麽多拜倫，學到了那麽多塑造名人形象和諷刺的技藝，到最後反倒是熱衷於拜倫最厭惡的對想象的沉溺

幾乎全程見證了一部國際水準動畫片從開發到上映背後的努力和艱辛，更是極少數能用好萊塢團隊講好中國故事的先例！ 片子集搞笑親情及曆史科普於一身，推薦所有朋友去看～

難得看到這樣一個包容又平和的辯論現場，感嘆一下東大學生素養之高外，也看到這一批精英在社會運動之後，各自的不同選擇。三島已死，但活著的人，可以用自己的方式繼續踐行理想。

周末帶娃看了這個，挺好的創意（物種滅絕），挺好的教育意義（哪種動物在何時滅絕，以及各個年代都發生了哪些影響世界的大事），可惜普通話版本翻譯的太差了，我猜譯者是20+或30+，普通話版本中太多網絡詞匯了，這是給孩子看的動畫片啊，孩子們哪懂網絡語言啊，而且這網絡語言能做到信、達、雅麽？有原聲，我肯定以後帶娃要選原聲！

一座千年古城的隕落，一個第三世界的崛起