優酷高糊版本。影片的隱含中心是關於“布袋戲提線木偶般被控製的一生”。侯孝賢自傳性的影片（《風櫃來的人》《童年往事》《戀戀風塵》）多是自然主義式的“呈現”，以香樟樹視點遠觀戶外全景，影像意義是多元的，有關青春成長與迷茫、未來的不可知。《戲夢人生》是他傳式的，旨在賦予老人人生意義，雖然是第三人稱“冷眼旁觀”，但構圖與光影是表現式的，大量室內場景讓門框、陰影遮擋主人公，以表現他的被動狀態：小時候被大人打得出畫，青年被麗珠試探忠誠後在飯桌上被人群遮擋，被落魄的日本士兵擋在前景，壯年時擔當一家之主占據畫麵中心卻突然停電…所有形式都服務於這種被掌控的關係，改名換姓、入贅，替冷漠的父親賺錢，照顧祖母，成為表演藝術家卻要受人擺布。空間距離拉遠，口述史傳記電影則讓觀眾與人物緊密相連。人的一生也是台灣自身的象征

認真看的話其實還不錯。我一直記得一個小故事：一個發洪水的地方，一個虔誠的人向上帝求救，最後死了見著上帝問為什麽不救他，上帝說我給你木頭你不上我也有什麽辦法。當一個人祈求勇氣的時候，上帝就會直接給他勇氣嗎？不會，上帝會給他獲得勇氣的機會。你不能不抓住機會反倒怪罪上帝。

點煙那段受用；日本宣講布偶戲場景搞得跟葬禮一樣，一片白；李天祿現身述說的意義？時間線可接《悲情城市》；照理說這也是一部悶片，可是我就是看下來了，特別裏麵一些場景，都不知是布光還是什麽，越黑越想看清人物和環境；生活就是曆史嗎？布偶戲就像人一樣隨波逐流，信不信命都隻能這樣；死亡的處理；

thou shall do the dance

人生如戲，侯孝賢這種特殊的拍攝方式，雖然有時會讓人看不下去，不過靜靜看下來很容易沾染上他的情緒，用一個人的一生反映了台灣的近代史，有意思。