看上去假的人原來很真，看上去真的人原來很假。有狂人，有神經病也有外星人。有共鳴的人。有無趣的人。有點意思的合輯。

事實上，情人，善人甚至聖人，在布努埃爾的作品中發揮著至關重要的作用性，但在某種程度上來看，這還是次要的，因為男女情人，聖人本人，在布努埃爾看來，比錯亂者和墮落者更加有害。熵的時間或者永恒回歸的時間，這兩種時間都要在原初世界裏尋找自己的源頭，因為原初世界賦予它一種無法補救命運的作用，發生在座位起始的和終結的原初世界的時間流逝在派生環境中，這幾乎是時間的新柏拉圖主義。

許知遠看人時的眼神像山羊。他對「談話」的理解是「發現自己的陌生之隅」，那些自己不曾知道自己不知道或想知道的。他突然不想說了，告訴李誕「戲謔是消解談話的」。李誕接下來就一直在救場。李誕就是太想證明自己聰明了，他的聰明太自覺，張牙舞爪的。說到底，他太不真誠了（你到底看透了什麽呢李誕？），且對這種不真誠引以為傲。好像全世界都怕掉隊，隻有他敢承認自己是逃兵似的。明明最喜歡扛大旗當教父的就是他。可恥。

和後期對待宗教的態度不同啊，有點像《鄉村牧師日記》

薑文（目前國內導演功底最深厚的之一）、李誕（因為太想賺錢無法說自己想說的）、羅大佑（一心一意的音樂人）、張艾嘉（越看越有味道的導演與演員）、諾蘭（極具商業價值的鬼才好萊塢導演）、馬東（披著文化軀殼的商人）