除了臉譜化和戲劇化（傳統曲藝的影響）在表演以及文化符號上（站立於浪頭舵首、皮鞋）的體現有些使人覺得突兀之外，再有就是宣講的口號。 但是這些東西即使再“令人”覺得好像“恐怖”（真正恐怖的是這些以人民為主體的內涵，到今天“人民”卻不適應了，有種總體向右轉的感覺）實際上此片對於農村基層教育該如何辦、以及農村大學生返鄉難的問題有了自己的看法和一些時代啟示。 片中的共大分校，其實是一種職業學校+基層服務中心的複合體，既為群眾提供生產上的指導，也提供教育，其實是一舉多得的。隻是“大學”這個符號難免令人浮想聯翩文化精英主義的路線，針對於此，不同的專業應該有不同的實踐。不能所有大學所有專業都一把抓。二元對立的革命話語在其中發揮著作用。 又一點是片中反應的大革命之前的問題其實是當時影片拍攝時的問題。

8.5/10 神音效 氛圍塑造一流 節奏感也很好

在這個電影之前三年的西方，馬力克就已經拍出了《窮山惡水》，可見傳統的壓抑、反叛和自由是七十年代全世界電影的共同母題，而在此前提上本片基本忽視了本土社會的當下性，則很難脫穎而出。即使後半段漸入佳境甚至一路飛揚也難以彌補殺人之後室內戲情境把握的失焦。

典雅從容，基督教的“自然主義”。

原田美枝子阿姨的少女時代是真正的天使麵孔魔鬼身材，一聲聲“順醬”襯出水穀豐壓抑神經質的沉默。基於真實改編的殺父弑母情節本身夠驚悚，難得的一是注重人物內心開掘，各種閃回和幻想鏡頭有效表達出時代青年的困惑，二是電影技巧純熟，與母親在室內周旋的長鏡頭，酒吧狂歡的長鏡頭，還有現實與回憶片段的銜接都充滿電影美感。那段神經兮兮的實驗短片看得人毛骨悚然。不要說小日本變態，榴莲视频下载別說表現社會邊緣人，觸碰禁忌話題了，連普通人都拍得跟紙片兒似的單薄。