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- 檸檬香草:222.77.71.170膠片出櫃記,趣味性十足的“酷兒”紀錄片,嬉笑之餘也別有看點。跨越電影超百年曆史,涵蓋酷兒電影伴隨影史的百年發展路,從19世紀末電影的興起到好萊塢“電影製作守則”時期,再到90年代“新酷兒電影”,不單局限於美國——英國同時期影片橫向對比討論。不同電影混剪,多位相關電影人現身說法,電影片段與訪談內容完美契合,一種對酷兒電影詳盡的藝術性解讀。9.0/10
- 柊二:61.232.171.221兩天才看完。 前半段不是很喜歡,小男孩一出場就特別沒禮貌,作死害死了母親(車禍畫麵太假),對女主的恨意莫名其妙。好幾處配樂烘托出懸疑氛圍,也讓人莫名其妙。 後半段女主帶小男孩開始走起來,好看一些,到尾聲不知不覺就淚流滿麵了。 尋父—尋找耶穌—尋找信仰—尋找出路,表麵的主題很清晰。人物名字都是《聖經》裏的名字,肯定有更深層次的隱喻,我不懂,各處評論解讀中也沒人細說這個。 年輕時被洗腦,認同宗教信仰是好事,是比道德更能約束行為的群體共識。如今發現,宗教真是一個可怕的洗腦工具,使窮人安於現狀,壞人隻要懺悔就可以心安理得。 影片畫麵特別美,攝影真是絕了! 小男孩長得特別像朱麗葉比諾什,剛出場時還以為是個小女孩。 看前半段,以為女主和閨蜜是一對…看到後麵女主和卡車司機表白,簡直大跌眼鏡。
- 好多湯圓:139.202.51.169夢二不是中二和瘋癲,這裏的夢二太過形式主義太過極端和臉譜化。
- 歸去何方:36.58.240.180[男孩要尋找他的父親,女人要尋找她的歸依,而這個國家,要尋找它的家園]
- 鶯歌:36.58.124.199意義重大的紀錄片… 展現了美國電影為代表的歐美電影業對L過G審B了T群體形象刻畫演變史。那部1895年的愛迪生實驗短片放在一段蒙太奇中顯得尤其讓人感慨… 這就是愛,都一樣。