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他們好奇地詢問，又帶著滿滿的惡意對其加以迫害，神的一切對他們來說隻是陌生的未知，所謂信徒也不過如此。 太愛布列鬆簡單凝煉的鏡頭語言。

從鄉土記憶、民族神話與國族曆史轉向城市傳說與都市愛情，走出舒適區的侯孝賢也在革新拍攝手法和電影主題。有時候想，我喜歡侯孝賢拍鄉下時光，拍童年往事，拍曆史變遷，但就怕他拍城市霓虹。 但我還是很喜歡《千禧曼波》，整部電影如搖滾樂般迷離而放縱，人也一樣，在搖滾樂中談談情、說說愛、跳跳舞、打打架。影片的氣質在煙火氣之外，又有幾分空靈、聖潔，充滿朦朧而飄逸的美，如夕張的漫天大雪，裹挾著整個天地，人在其中分外渺小，卻又絕對自由。 那是一場最高虛構的雪，一場最多浪漫的夢。太陽出來之後，雪也就融化了，抹平了路過的足跡；而人也醒了，在夢的餘溫中，揣摩著夢的內容。

布列鬆的一大優點：片長短

3.5 說像王家衛是有點像了，但主要就是在劇本上，影像風格還是侯導的，所以他一直以來都會有的問題再度浮現：選材幾乎永遠跟不上他的手法。當然不能一直拍鄉土物語，但如果現代化要現代化成這麽個幾乎啥新意也沒有的“都市糾結男女”，那寧可他不要現代化(和《南國再見，南國》一脈相承的問題）這並非所有人都有的問題，新時代的楊導不就帶來了《一一》？這麽多天看侯導看下來，很多時候會感覺他其實不知道自己到底要拍什麽，至少是呈現出來很鬆散。千禧情緒在，但作為背景的它也沒有起到推動影像內在邏輯的作用，這其實是一個換到任何時代的年輕人都可以存在的故事，這說明什麽？至少對我來說侯導的藝術感官開始遲鈍了。

戈，我痛經夜的一枚法蘭西布洛芬。女作男渣的代餐故事使我收獲了身心的雙重平靜，並對戈特的千字決裂又有了全新的體會。吵了半天誰在拍真正的元電影誰是騙子誰虛偽誰做作，結果不過是雞毛蒜皮的小區別！無語！不願再搞法男愛情！