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旺角市井，舊唐樓，老粵劇，九龍低空飛過的飛機，古惑仔，孩童自述的九七映像，以人喻域的政治隱喻。阿芬在維港說，九七了，她可以拿到香港居住證，不用像偷渡客一樣在街巷中東躲西藏了。而事實卻是被遣送返大陸，她瘸腿的父親給祥仔送去那張壞掉的電子雞，夏天結束了，他們的童年也結束了。香港究竟是誰的呢？他們一起送外賣的日子，踩水的日子，卡車中蕩秋千的日子，學騎大人自行車的日子，一去不複返。奶奶的舊情事隨著燒去的冥物消散在空氣裏，呼喚她的名字卻隻有一幅遺像應答，菲傭離去後祥仔在她懷中大哭，複雜的情感盡表達在不言中。冷調的畫麵，真摯的情感，追錯的車就是一段失落的命運，錯愕地被抱入懷中，啼笑皆非又令人唏噓。祥仔很像陳冠希，同時又讓我想到《一一》的洋洋。

4/10。政治隱喻表現得相當黑暗、魔幻，用不停奔跑的鬥狗和被宰後仍然跳動的魚暗喻陸港關係，十分粗鄙血腥。主角帶著相機肆意遊蕩在香港的陋街之中，充斥著對冒牌製造廠和華人私生活的入侵，用這些空間展示九七前民生墮落的精神狀態。在開頭迎接九七的聚會上，衝上舞台的學生高喊著自由飲彈自盡，片中隨處可見抗議回歸的遊行和自焚的恐慌行為，更令人不滿意的是導演把黃白性戀作為一種向往的殖民主義，微安作為大陸奸商的妻子卻與英國記者出軌，而珍被給她臉上抹上傷疤的英國男友拋棄，流浪底層卻謊稱傷疤來自中國父親，兩個女性角色說明了香港對舊主子英國的原諒，並把抹上曆史傷痕的不滿甩鍋給大陸，其邏輯之詭異充滿了歪曲東方的想象。

細路祥身上體現香港精神之“討生活”，缺少政治主體性就是移民文化、殖民文化的結合產物，因為無法完成自我政治主體性的塑造，因此黑白兩道都是選擇。這構成了細路祥的內在衝突。

有望成為我的本年度十佳 配樂大大優於電影本身 這個配音也太猛 外加音樂畫麵手法關注點元素切入視角演員妝容服飾都是我的愛啊嗚嗚嗚 那個時代加上香港本身就迷人了

這個片子從一個市井小孩的視角，描繪了太多太多香港九七前後的社會衝突與政治風貌。