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「高貴的野蠻人」式浪漫主義想像，甚至強到帶有帝國與父權主義的偏見，例如咬唱片一段，「飾演」Nanook的伊努特族其實是熟悉科技的技師（能幫Flaherty修器材）。生活觀察為主、較不戲劇化的結構（相對於過去的類民族誌電影，如In the Land of the Head Hunters），是在電影樣貌上能察覺的（比較級下）「紀錄片」性質；在方法上，Flaherty也會採取蹲點建立親密度。

看完了，無語了，這後麵的劇情也是沒誰了，演了三個電視劇啊這是。這年頭就流行克拉戀人那種無恥無下限女主嗎……導演編劇從一開始就土匪，然後劇情和宣傳嚴重不符，你有膽捏造曆史你倒有膽承認啊，又當又立好大臉。水軍無恥正常，腦殘粉無腦正常，但兩邊都無恥又無腦，就得減星了。話說水軍又開始炒…

看了這部電影後又看了disappearing world 的eskimo‘s dilemma。一開始我在想人類學的研究意義究竟是什麽，要怎麽判斷保護民族性、多樣性和現代化全球化二者的選擇哪一個是對的，生活在其中的人總是被拖著走。白人在替愛斯基摩人做選擇，也許生活在板房中確實能夠帶來更溫暖的住宿，方便的生活，但短時間內傳統與現代的割裂也讓人無法接受，更何況全盤接受外來統治者高高在上的文化灌輸。沒有人知道哪種方式更好，又或者是個圈，人類學或者社會學的目的可能隻是記錄，記錄世界的豐富多彩

那時候的演員長相都很樸實。

重點不是擺拍，而是還原，還原弗拉哈迪之前丟失的膠卷，還原他心目中的因紐特人生活細節。拍得多有意思啊。