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我對日本的故事興趣不大，純粹舔顏去的。野村萬齋很帥也很漂亮，我記得他是狂言師，應該說是從小接受了嚴苛的訓練，對於日本古代的行為禮儀非常熟悉，宛如從平安時代走出來一般。他確實是最適合演繹安倍晴明的人。

又裝又無聊的樣板戲，導演野心太大，生死、傳承、女權、宗教、愛情、友情、婚姻、生育、教育、哲學什麽都想塞進一個半小時的電影裏，導致什麽都沒講好，人物沒一個有人味。別碰瓷百年孤獨了，這電影的角色和提線木偶一樣，女的全是無情的價值觀輸出器，男的全是無腦的附和機器，透露出一股子雞賊又自戀的味道來。如果這小村像電影開頭一樣封建、輕視女人、宗教氛圍濃厚，那女主根本不會如此順利地紮根。導演覺得女人天然團結，但他為什麽覺得她要對抗的宗教和男權就不是了呢？為什麽牧師突然就拜倒在石榴裙下，而不是召集教友把女主揚了？為什麽女主感拿槍，作為曾經的qjf反派不敢拿槍？把你的對手從刻畫裏抹去+貶低成白癡，隻能顯得你的努力浮在空中，你的成就蒼白無力。

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【A】萬事萬物的旅程都不曾達到終點，腳下的大地包容著夕陽也孕育著朝日。 一部真正的女性主義電影，不割裂相互依存的兩極，也不擺出標新立異的鋒芒。瑪琳格裏斯用她最擅長的轉化構建了一個女性主義的烏托邦，她們獨立，自由，不依賴但不割裂和分隔男性，這個烏托邦甚至沒有明顯的斥性，瑪琳格裏斯隻是把視角和敘事的主角真正投射到了女性身上，不再是功能或是奇觀，她們活得是這樣的自然與快樂，這是真正的自然主義。麥田從綠色到棕色，女性為主體的小鎮居然沒有絲毫突兀，它是如此地和諧。 有些時候甚至會讓觀者產生恍惚，這樣的烏托邦難道不是更好嗎？這種導致的奇觀居然如此的和諧舒適，其實也反射了真實結構的怪光陸離。從一個完全顛倒與相反的結構中體會到完全的正確與自然，這也是瑪琳格裏斯給予的最深刻的反思與諷刺。

沒有原著人倫關係深刻，但比原著好看，原著絮絮叨叨後勁大，平靜之下自有其驚濤駭浪，閱讀時薄薄一本書我屢屢看時間，電影將男主顏值升級，觀賞性顯著提升，最驚心動魄的衣櫃水泥藏屍被電影草草帶過。